佛教简史:佛陀当年说的是梵语还是摩揭陀语?
要回答这个问题,我们首先得穿越回两千五百多年前的古印度,了解当时的语言和社会背景。有人会问,佛陀是释迦族人,难道他不用释迦语宣传佛教吗,那可是佛陀的母语啊?但释迦语却可以首先排除,因为它的使用范围太过小众了,只在释迦国那几十平方公里范围内使用,超出这个范围就没
要回答这个问题,我们首先得穿越回两千五百多年前的古印度,了解当时的语言和社会背景。有人会问,佛陀是释迦族人,难道他不用释迦语宣传佛教吗,那可是佛陀的母语啊?但释迦语却可以首先排除,因为它的使用范围太过小众了,只在释迦国那几十平方公里范围内使用,超出这个范围就没
古代寫經藝術在隋唐時期達到高峰。敦煌作為絲路重鎮,佛教興盛,官方經坊與民間抄經並存,成為佛教書寫的重要中心。隨著佛教東傳,寫經墨跡經海陸兩路傳入日本與朝鮮半島。當地僧侶尊崇唐風,寫經不僅傳播佛法,更衍生出新書風。日本書家吸收唐筆精髓,發展出婉麗和樣。佛畫亦隨之
2025年11月15日,“如是菩提” 女画家林子佛教艺术展在北京宋庄灯社吉祥启幕。据《中华艺术家》杂志社社长、本次画展策展人胡建军老师介绍:本次展览汇聚了女画家林子近年潜心创作的 50 余幅石窟壁画作品,题材以敦煌壁画为主、涵盖了龟兹库木吐喇石窟、高昌柏孜克里
11月15日, 第九届天台佛教学术研讨会在浙江宁波七塔禅寺开幕。本届研讨会以"四明知礼与宋代天台佛教再探究"为主题,汇聚来自全国多所高校及研究机构的近60位专家学者,将围绕宋代天台宗中兴之祖四明知礼的思想体系展开深入研讨。
我们替你“读薄”一本书,为你提炼硬核干货。用最直接的方式,让你快速秒懂一本好书。希望在这个快节奏的时代,你能遇见那本值得你细细品读的心仪之作。本周推荐图书《佛教的起源》(增订版)。
严格意义上讲,中国的佛教教育是建立在传统宗教的遗产之上的,是基于传统僧伽教育,模仿并融合现代教育体系的新事物。古代社会中,传统佛教寺院全面承担教化世俗与培养僧才的工作,肩负着统一且平衡僧人身份“智识德性”与“道德德性”的使命。作为“佛法僧”三宝之一的僧人,其角
谈“文学与人生”,就像检查自己的全部。作者自认为固执、内向、服从权威且勤能补拙。他的人生是漂流,源于战争与家庭变故。战争让他信念崩塌,有了非常想法。
无著菩萨在佛教史上具有里程碑式的地位,尤其以其在空性理论上的贡献闻名。他主张“诸法空相”,强调万法无自性,这一思想极大地丰富了佛教的哲学体系,为后世的禅宗和唯识学提供了坚实的理论基础。
在中国悠久的历史长河中,佛教作为一种外来宗教与本土文化的融合,逐渐孕育出具有中国特色的汉传佛教。它不仅深刻影响了中国的哲学思想、文化艺术和社会伦理,还在民间信仰和日常生活中留下了深远的印记。今天,我们就来聊聊汉传佛教的起源、发展、核心思想,以及它在现代社会中的
当我们将目光投向古老的东方智慧——佛教教义时,会发现其中对“识心流转”有着精妙而系统的论述。
当我们走进寺院或信众家中的佛堂时,常常能看到摆放整齐的新鲜水果供奉于佛前。
汉传佛教并非本土原生,而是经丝绸之路跨越山海而来的异域智慧。它在中华大地历经两千余年淬炼,与儒道文化深度交融,最终从外来宗教成长为融入民族血脉的文化瑰宝,深刻塑造了中国人的精神世界与生活图景。
在佛教两千多年的传播历程中,不同分支因地域文化、修行理念的差异,孕育出各具特色的信仰体系,而那些被信徒尊崇的神佛,不仅是精神寄托的象征,更承载着深厚的教义内涵与流传千年的传奇故事。这些跨越时空的信仰符号,如同夜空中的星辰,各自闪耀着独特的光芒,指引着无数人在修
引言:有人说,佛教是慈悲与宁静的象征;但在漫长的中国历史中,它却数次被当权者“赶尽杀绝”。唐武宗灭佛、北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛……这场绵延千年的“灭佛风暴”,背后到底藏着什么?是权力的焦虑?是信仰的碰撞?还是更深层的政治算计?当你看清真相,才会明白,佛教的
历史上,西南一带有多民族政权——大理国,一度实力强大,疆域甚至囊括了缅甸、老挝和越南的一部分。
住持释永信涉嫌刑事犯罪,挪用侵占寺院资产还违反佛教戒律,多部门联合调查的消息一出来,国内外都跟着震惊。
公元645年正月,长安城西门外,万人空巷,迎接一位历经17年艰难跋涉、从天竺(今印度)带回佛经的圣僧。这一幕,成为中国佛教史上一段令人震撼的传奇,也彰显了玄奘不凡的精神与智慧。
胜地纵奇观,登临时凝眸远眺,见了些山列岗陵、林封栋宇、泉泻沟壑、石卧郊坰,播气纪物,入望处风景无边,效遁世畸人,不负他秋光明镜,虽频年积惑,偏能使俗虑全消,最喜看千竿修竹、四围长松、几树寒梅、两阶碧草;
张文木:豆包,你别看你 AI,其实我觉得你回答的很有学问了。那只有人能做到,所以你提炼的非常好。我最近在写中华民族共同体,这想写本书吧,在这个过程中有些具体统计啊什么的。感觉就是华夏文化实际上不是非华夏民族人家自觉的选择,而是人家怀疑过后的选择。比如三国两晋南
临邑县翟家镇西一华里有一个村庄——王家营村 ,村南三百米处有一个古台,台高二十余米,此台为圆形台子,直径六十多米。大台前面还有一个高一米的副台,是从地面走向高台的过渡台子,副台与大台之间,有一个三十多米的坡道,坡道用砖铺就。前后两个台子占地十余亩,总面积近八千